Одатан мо ҳезуми санавбар, ҳезуми кофур, ҳезуми тиак ва ҳезуми таркибро интихоб мекунем.
Чӯби таркибӣ: Ин як навъ ҳезум аст, ки метавонад дубора коркард шавад, он намунаи шабеҳи чӯби табиӣ дорад, хеле зебо ва аз ҷиҳати экологӣ тоза, ранг ва намудро интихоб кардан мумкин аст. Он намуди ҳезум дорад, аммо устувории зиёд ва нигоҳдории кам дорад. чӯби таркибӣ ба пӯсида, ҳашароти зараррасон ва пажмурда тобовар аст ва онро барои курсиҳои боғи беруна ва мизҳои пикникӣ дар берунӣ беҳтарин мекунад.
ҳезум санавбар як ҳезум арзиши самаранок аст, мо дар рӯи санавбар барои се маротиба табобат Ранг хоҳад буд, мутаносибан, як праймер, ду Ранг, ба тавре ки ба таъмини муқовимати обу ҳаво он, санавбар табиӣ одатан дорои баъзе ҷароҳатҳои, инчунин бо муҳити атроф муттаҳид, табиӣ, бароҳат.
Чӯби кофур ва чӯби тик ҳарду дарахтони сахти табиии хеле баландсифат мебошанд, онҳо ба зангзании аъло муқовимат доранд, барои ҳама гуна ҳаво мувофиқанд, Ин каме гарон хоҳад буд.
Чӯби тиак ранги қаҳваранги тиллоӣ дорад ва барои таркиби равғани табиӣ ва муқовимат ба обу ҳаво қадр карда мешавад. Он ҳатто дар шароити сахти берунӣ бениҳоят устувор аст ва онро интихоби маъмул барои мебели берунӣ месозад.
Чӯби санавбар интихоби маъмул барои мебели берунӣ аз сабаби дастрас будан, дастрас будан ва устувории он мебошад. Он ранги зарди саманд то қаҳваранги равшан бо шакли донаи рост аст. Чӯби санавбар сабук аст ва барои интиқол ва интиқол осон аст. Он инчунин ба пӯсида ва ҳашароти зараррасон тобовар аст, ки онро барои барномаҳои берунӣ, ба монанди қуттиҳои партов, курсиҳои боғ ва мизҳои пикник мувофиқ мекунад. Он ранги сабук то қаҳваранги миёна дорад, ки намунаи донаҳои намоён дорад, аксар вақт гиреҳҳо ва рахҳоро дар бар мегирад. Ин интихоби маъмул барои қуттиҳои партов, курсиҳои боғ ва мизҳои пикникӣ дар беруни бино мебошад. Тик дарахти сахти тропикист, ки бо устуворӣ, муқовимат ба намӣ, пӯсида ва ҳашароти зараррасон маълум аст. Он ранги қаҳваранги тиллоӣ дорад ва сохтори рост ва хуб дорад. Чӯби тиак барои мебели берунӣ аз сабаби зебоии табиӣ ва қобилияти тоб овардан ба шароити сахти обу ҳаво хеле талаб карда мешавад. Он аксар вақт дар қуттиҳои партовҳои беруна, курсиҳои боғ ва мизҳои пикник истифода мешавад, зеро он ҳам аз ҷиҳати эстетикӣ писанд аст ва ҳам устувор аст. Чӯби таркибӣ маводи сунъӣ мебошад, ки нахҳои чӯб ва маводи синтетикиро муттаҳид мекунад. Он барои тақлид кардани намуд ва хусусияти чӯби табиӣ тарҳрезӣ шудааст, дар ҳоле ки қувваи иловагӣ, устуворӣ ва муқовимат ба намӣ ва ҳашаротро таъмин мекунад. Чӯби таркибӣ интихоби мувофиқ барои мебели беруна аст, зеро он мисли чӯби табиӣ каҷ, кафида ё пӯсида намешавад. Он аксар вақт барои қуттиҳои партовҳои беруна, курсиҳои боғӣ ва мизҳои пикникӣ истифода мешавад, зеро талаботҳои пасти нигоҳдорӣ ва қобилияти тобовар ба унсурҳои берунӣ. Чӯби тиак дорои зебоии табиӣ ва устувории истисноӣ мебошад. Чубу тахтаи таркибӣ намуди ҳезумро қувват ва муқовиматро ба намӣ ва ҳашарот медиҳад. Идеалӣ барои асбобҳои беруна ба монанди қуттиҳои партов, курсиҳои боғ ва мизҳои пикник, ин навъҳои ҳезум функсионалӣ ва эстетикаро дар ҷойҳои беруна таъмин мекунанд.
Вақти фиристодан: июл-22-2023
