Тозаӣ ва зебоии шаҳрро аз сайқал додани ҳар як ҷузъиёт ҷудо кардан мумкин нест, дар ҳоле ки қуттиҳои партовҳои берунӣ ҳамчун «хати пеш»-и идоракунии муҳити зисти шаҳрӣ тавассути оқилона ва татбиқшавандаи худ ба тозагӣ ва зисти шаҳр бевосита таъсир мерасонанд. Оқилона ва қобили истифода будани партовҳои берунӣ метавонад ба тозагӣ ва зисти шаҳр бевосита таъсир расонад. Имрӯзҳо қуттиҳои партовҳои берунии фармоишӣ тадриҷан ба назари мардум ворид шуда, дасти пурқувват дар эҷоди муҳити тозаи шаҳр мешаванд. Дар нохияхои тичоратй, ки харакати одамон зич ва микдори хошоки хосилшаванда зиёд аст, иктидори куттии партовхои оддии берунй ба кадри кифоя нест, ахлот тез-тез пур мешавад; дар тангкучаю хиёбонхои шахри кухна зарфхои калон на танхо чойро ишгол мекунанд, балки ба рафту омади сокинон хам таъсир мерасонанд; дар мавзеъхои хушманзара дар манзараи табиии гирду атроф бунхои услуби ягона чойгиранд, ки хисси умумии эстетикиро вайрон мекунад. Мавҷудияти ин мушкилот, то ки кори тозакунии шаҳр ба мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешавад. Барои ҳалли ин мушкилот, ҷойҳои гуногун ба омӯхтани роҳи қуттиҳои партовҳои берунӣ шурӯъ карданд. Шаҳри дараҷаи аввал, ки ҳангоми азнавсозии шаҳр, барои хусусиятҳои минтақаҳои гуногун "мутобиқ" сохта шудааст: дар кӯчаи газак қуттиҳои партовҳои берунии дорои иқтидори калон бо сарпӯшҳои мӯҳрдор барои кам кардани партови бӯй ва пашшаҳо; дар маҳаллаҳои таърихӣ ва фарҳангӣ намуди қуттиҳо барои ворид кардани унсурҳои меъмории анъанавӣ тарҳрезӣ шудааст, ки бо муҳити атроф мувофиқат мекунанд Дар навоҳии таърихию фарҳангӣ тарҳи берунии қуттиҳои партов аз унсурҳои меъмории анъанавӣ барои мукаммал кардани муҳити атроф пешбинӣ шудааст; дар наздикии мактабҳо қуттиҳои партовҳои берунӣ бо дастурҳои дақиқи ҷудокунӣ насб карда шудаанд, то дар байни хонандагон одати ҷудокунии партовҳоро инкишоф диҳанд. Дар
қуттиҳои партовҳои берунии фармоишӣ на танҳо тағир додани намуди зоҳирӣ, балки аз нуқтаи назари ҳамаҷонибаи мавод, иқтидор, функсия, услуб ва дигар андозаҳо тарҳрезӣ шудаанд. Масалан, дар минтақаҳои сербориш ва намӣ, интихоби ба зангзании тобовар, осон ба тоза аз пӯлоди зангногир; дар участ-кахои дурдаст кашондани ахлотхои нокулай, ки бо куттихои харакаткунанда чихозонида шудаанд; дар боғҳои машғулиятҳои кӯдакон, баландии қуттиҳо ва сӯрохҳо барои беҳтар мувофиқ кардани одати истифодаи кӯдакон пешбинӣ шудаанд. Дар
қуттиҳои партовҳои берунии фармоишӣ бо натиҷаҳои назаррас ба истифода дода шуданд. Дар чойхои савдо рехтани ахлот хеле кам шуда, кучахо ба тартиб оварда шудаанд; сокинони шаҳри кӯҳна гуфтанд, ки қуттиҳои хурд ва амалӣ муҳити кӯчаро тароват додаанд; сайёҳон дар манотиқи зебоманзар низ бунҳоро, ки бо манзара ҳамгиро шудаанд, ситоиш карда, гуфтанд, ки онҳо «амалӣ ва ҳам аз ҷиҳати эстетикӣ» мебошанд. Кормандони санитарӣ низ тағиротро эҳсос карданд, "қуттиҳои партовҳои ОРУИ фармоишӣ бештар ба ниёзҳои амалӣ мувофиқанд, тоза кардан хеле осонтар аст ва самаранокии кор хеле беҳтар шудааст." Корманди санитарӣ гуфт. Кормандони соҳа гуфтанд, ки қуттиҳои партовҳои берунии фармоишӣ таҷассуми роҳбарияти мукаммали шаҳр аст, ки он метавонад на танҳо сатҳи тозагии шаҳрро ба таври муассир беҳтар созад, балки огоҳии мардумро дар бораи ҳифзи муҳити зист ва ҳисси шахсияти шаҳр афзоиш диҳад. Дар оянда, бо пешрафти пайвастаи рушди шаҳрӣ, консепсияи мутобиқсозӣ дар идоракунии муҳити зисти шаҳрҳои бештар татбиқ карда мешавад, ки ба эҷоди як шаҳри озодтар, қобили зиндагӣ ва зеботар мусоидат мекунад. Роҳи тозагии шаҳр интиҳо нест ва партовҳои фармоишии берунӣ, бешубҳа, метавонад ба ин роҳ такони нав зам кунад. Мо боварӣ дорем, ки бо пешбурди консепсияи мутобиқсозӣ, шаҳрҳои мо тозатар ва зеботар мешаванд, то ҳар як шаҳрванд дар муҳити тароватбахш ва бароҳат зиндагӣ, кор ва истироҳат кунад.
Вақти фиристодан: июл-09-2025